El arte haitiano se hizo propio y su génesis se remonta muy lejos, mucho antes de la aparición del pueblo haitiano, antes de la llegada de los barcos de esclavos y las carabelas de Colón (1492). En las maravillosas pinturas realizadas por los indios taínos en las paredes de cuevas y los gráficos en color que hicieron en sus cuerpos desnudos y las paredes de sus chozas. La tradición pictórica se consolidó y enriqueció en el viento mundial de Saint Domingue con las obras de talentosos negros y alcances.Editó su primer florecimiento en la nación haitiana recién nacida bajo los gobiernos de Christophe, Petion, Boyer y Soulouque con pintores como Thimoleon Dejoie, Numa Desroches, Colbert Lochard y su hijo Archibald Lochard. Después de un período difícil debido en su mayor parte a la inestabilidad política, el estancamiento económico, el auge de la fotografía y la introducción de la cromolitografía y durante el cual artistas como Louis Rigaud, Edward Goldman y Lorvana Pierrot Lagojunis se distinguieron contra viento y marea, la pintura haitiana experimentó una renovación en la década de 1930. Con Petion Savain, Georges Ramponneau, Edward Preston y Antoine Derenoncourt en su núcleo, se formó la “Ecole Indigeniste” que condujo a la creación del ” Centre d’ArtEn 1944, el “Centre d’Art” fue creado por un profesor de inglés americano llamado Dewitt Peters.
La Oficina de Educación de los Estados Unidos lo envió a Haití como alternativa al servicio militar de la Segunda Guerra Mundial. Al ver las obras imaginativas que decoraban muchos templos de Vodou, u Ounfo, Peters, también artista,sospechaba que el país albergaba mucho talento esperando ser descubierto. Resolvió encontrarlo y promocionarlo. Entonces se descubrieron muchos artistas, entre ellos Héctor Hyppolite, Philome Obin, Castera Bazile, Rigaud Benoit, Prefete Duffaut, Jacques E. Gourgue, Wilson Bigaud y Louverture Poisson. Entre los artistas no primitivos que participaron temprano en el Centre d’Art, vale la pena señalar los nombres de Luce Turnier, Max Pinchinat, Luckner Lazard, Elzire Malbranche y Roland Dorcely. En 1950, tras un desacuerdo, muchos artistas dirigidos por Lucien Price, Max Pinchinat y Dieudonne Cedor abandonaron el Centre d’Art para crear el “Foyer des Arts Plastiques”. Surgió el “Realismo de Cruaute” tan brillantemente ilustrado por Cedor, Nehemy Jean, Denis Vergin y Denis Emile.
Del “Foyer des Arts Plastiques” surge la “Galerie Brochette” fundada por Dorcely, Cedor y Lazard. Sin romper por completo con l’Indigenisme y el Realismo de Cruaute, la pintura haitiana se hizo más consciente de los estándares puramente estéticos y tomó una mayor inteligencia.l y modernoorientación en particular con Spencer Depas, Villard Denis (Davertige), Jacques Gabriel y Gerard Hyppolite. Rose Marie Desruisseaux obtuvo su iniciación en la pintura en la Galerie Brochette. En el Centre d’Art, Andre Pierre y otros artistas primitivos habían mejorado la reputación del arte haitiano, mientras que Gesner Armand se unió a las filas de artistas sofisticados. Fundada a principios de la década de 1960, Calfou fue la última gran asociación de artistas haitianos. Con Bernard Wah, la pintura dio un giro decisivo hacia l’Esthetique de la Beaute. Esta escuela, más formal y menos comprometida socialmente, rompió definitivamente con l’Indigenisme. Encontró su expresión más contundente en las obras de Bernard Sejourne, Jean Rene Jerome, Emilcar Simil, Jean Pierre Theard, Jean Claude Legagneur, Jean Claude Castera, Phillipe Dodard y Lyonel Laurenceau. Al margen de l’Ecole de la Beaute, debemos mencionar a artistas como Ronald Mews, Celestin Faustin, Edward Duval Carrie, Tiga, Herve Thelemaque y Wilfrid Daleus. De un estilo que es totalmente diferente pero que llama la atención de inmediato, las obras de Sacha Thebaud, Franck Etienne y Marlene Phipps se realizan en un estilo moderno avanzado. Durante los años 60 también Tiga y Maud Guerdes Robard fundaron la escuela post ingenua de Saint Soleilde pintura haitiana. La escuela nació cuando ofrecieron a los agricultores de Soisson-la Montagne, una zona rural de Laboule, Puerto Príncipe, materiales de dibujo y pintura. Del movimiento salieron pintores como Louisianne St Fleurant, St Jean, Prospere Pierre-Louis, Dieuseul Paul, Levoy Exil y Denis Smith. El movimiento llamó la atención del autor francés Andre Malraux, que le dedicó un chaptor en su libro L’Intemporel. Vale la pena señalar dentro de esa tendencia, el trabajo de Stivenson Magloire constituye una declaración incomparable de arte primitivo.
